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惟仁者宜在高位。

其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

君子不怨天,不尤人。

不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

无为其所不为,无欲其所不欲。

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

权,然后知轻重;度,然后知长短。

善政得民财,善教得民心。

行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。

无父无君,是禽兽也。

颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。

权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。

听其言也,观其眸子,人焉廋哉?

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

惟顺于父母,可以解忧。

天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

尊贤使能,俊杰在位。

以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

说大人则藐之,勿视其巍巍然。

其进锐者,其退速。

穷不失义,达不离道。

古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。

胁肩谄笑,病于夏畦。

仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

为高必因丘陵,为下必因川泽。

人之患在好为人师。

虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。

人有不虞之誉,有求全之毁。

不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

劳心者治人,劳力者治于人。

人有不为也,而后可以有为也。

资之深,则取之左右逢其原。

如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。

人皆可以为尧舜。

人之患,在好为人师。

夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

出于其类,拔乎其萃。

恭者不侮人,俭者不夺人。

上有好者,下必有甚焉者矣。

仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

君子之守,修其身而天下平。

尽信书,则不如无书。

以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

大人者,不失其赤子之心者也。

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