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师严然后道尊,道尊然后民知敬学。

良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕

闻善以相告也,见善以相示也

政者正也。君为正,则百姓从政矣。

三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。

父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。

国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。

人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。

善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。

古之为政,爱人为大

师也者,教之以事而喻诸德者也

夫礼之初,始诸饮食

世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。

戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

凡学之道,严师为难。

不宝金玉,而忠信以为宝

口惠而实不至,怨菑及其身。

富润屋,德润身,心广体胖

上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。

举大事,必慎其终始

生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。

大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。

不兴其艺,不能乐学。

众生必死,死必归土:此之谓鬼。

一张一弛,文武之道

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

教也者,长善而救其失者也。

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。

量入以为出

君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

君子不自大其事,不自尚其功

瑕不掩瑜、瑜不掩瑕

记问之学,不足以为人师。

学然后知不足,教然后知困。

听于无声,视于无形。

君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

儒有博学而不穷,笃行而不倦

孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

有其言,无其行,君子耻之

敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。

恶言不出于口,忿言不反于身。

大道之行也,天下为公。

爱而知其恶,憎而知其善。

礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

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