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不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。

事莫明于有效,论莫定于有证。

足不强则迹不远,锋不銛,则割不深。

君子不畏虎,独畏谗夫之口。

精诚由中,故其文语感动人深。

太平之世多长寿人。

誉人不增其美。

为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。

人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。

美色不同面,皆佳于目;悲音不共声,皆快于耳。

牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。

两刃相割,利钝乃知;二论相订,是非乃见。

德不优者,不能怀远,才不大者,不能博见。

闭心塞意,不高瞻览者,死人之徒也哉。

学之乃知,不问不识。

处颠者危,势丰者亏。

文人之笔,劝善惩恶也。

人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。

河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。

知古不知今,谓之陆沉,然则儒生,所谓陆沉者也。

才有浅深,无有古今;文有伪真,无有故新。

曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。

衰世好信鬼,愚人好求福。

夫将者,人命之所县也,成败之所系也,祸福之所倚也。

兵者凶器,将者危任,是以器刚则缺,任重则危。

知屋漏者在宇下,知政失者在草野。

以众击寡,利以清晨;强弩长兵,利以捷次

夫为将之道,必顺天、因时、依人以立胜也。

将之器,其用大小不同。

夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。

善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。

夫知人之性,莫难察焉。

夫为将者,必有腹心、耳目、爪牙。

将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。

将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众判。

美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。

事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。

福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。

治天下者当用天下之心为心,不得自专快意而已也。

辅弼之臣瓦解,而邪谄之人并进

其出不出,间不容发。

兵出无名,事故不成

马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重国。

夫众喣漂山,聚蚊成雷

先世之吏正,故其民笃;今世之吏邪,故其民薄。政弊而不行,令倦而不听。

行违神祇,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之。

安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。

不患位之不尊,而患德之不崇

丈夫不能再辱。

盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。

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