送辛大之鄂渚不及

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唐代：孟浩然

送君不相见，日暮独愁绪。
江上空裴回，天边迷处所。
郡邑经樊邓，山河入嵩汝。
蒲轮去渐遥，石径徒延伫。

类型：

送别

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译文及注释

译文
为你送行没赶上相见，黄昏中独自一人愁绪万千。
久久地徘徊在江边，你的去处已经茫茫一片。
看不见路过的樊城邓县，只有白云融入汝水飘上嵩山。
你乘的蒲轮安车越走越远，我伫立石径枉自迁延。

注释
鄂诸：地名。《舆地纪胜》：“在江夏西黄鹄矶上三百步，隋立鄂州，以诸故名。”《楚辞·涉江》：“乘鄂诸而反顾兮。”其地在今湖北武汉市武昌西长江中。李景白曰：“宋本、《英华》、汲本无‘之鄂清’三字，据删。……本诗所言樊邓、篙汝，均在襄阳之北。鄂洁非是。”（《孟浩然诗集校注》）按，李景白说是。辛大：疑即辛谔，行大，诗人同乡好友。
绪：《全唐诗》校：“一作余。楚词曰：眇眇兮愁予。余、予，唐韵并有上声。或改绪，非。”
空：《全唐诗》校：“一作久。”
迷处所：宋玉《高唐赋》：“风止雨霁，云无处所。”
樊邓：指樊城和邓州。按，唐襄州有邓城县，即古樊城。唐邓州治所在今河南邓县。句中“郡”指邓州，“邑”指邓城（樊城）。
山河：《全唐诗》校：“一作云山。”嵩汝：指嵩山、汝水。
蒲轮：古时征聘贤士时用蒲草裹车轮，使不震动。
延伫：延颈伫望。《楚辞·离骚》：“延伫乎吾将返。”

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：370

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创作背景

　　辛大，指辛谔，他原和孟浩然一样，怀才不遇，隐居西山。这次当是去应征聘的，孟浩然没赶上为他送行，因作此诗。

参考资料：

1、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：51-52

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孟浩然

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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惜黄花慢·送客吴皋

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宋代：吴文英

次吴江，小泊，夜饮僧窗惜别。邦人赵簿携小妓侑尊。连歌数阕，皆清真词。酒尽已四鼓。赋此词饯尹梅津。

送客吴皋，正试霜夜冷，枫落长桥。望天不尽，背城渐杳，离亭黯黯，恨永迢迢。翠香零落红衣老，暮愁锁、残柳眉梢。念瘦腰、沈郎旧日，曾系兰桡。
仙人凤咽琼箫，怅断魂送远，《九辩》难招。醉鬟留盼，小窗剪烛，歌云载恨，飞上银霄。素秋不解随船去，败红趁一叶寒涛。梦翠翘，怨鸿料过南谯。

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送豆卢膺秀才南游序

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唐代：柳宗元

　　君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。