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青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾上。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙上塞上。当是时，君上直谏上名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌上出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌上退，则割中土上战没者与野行者上馘以为功。而父上哭其子，妻上哭其夫，兄上哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸上日弛，而又下痛诸将士上日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发上于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君上祸作矣。君既没，而中朝上士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执上仇君者亦报罢。而君上故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传上。而其子襄，来请予序上首简。
茅子受读而题上曰：若君者，非古上志士上遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》上怨亲，《巷伯》上刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士上什，并列上为“风”，疏上为“雅”，不可胜数。岂皆古上中声也哉？然孔子不遽遗上者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言上者无罪，闻上者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原上《骚》疑于怨，伍胥上谏疑于胁，贾谊上《疏》疑于激，叔夜上诗疑于愤，刘蕡上对疑于亢。然推孔子删《诗》上旨而裒次上，当亦未必无录上者。君既没，而海内上荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后上人读上，其足以寒贼臣上胆，而跃塞垣战士上马，而作上忾也，固矣！他日国家采风者上使出而览观焉，其能遗上也乎？予谨识上。
至于文词上工不工，及当古作者上旨与否，非所以论君上大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
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六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗乱狙公，天寒日暮山谷里。
中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。
长镵长镵白木柄，我生托子以为命。
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
东飞鴐鹅后鹙鶬，安得送我置汝旁。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。
有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。
扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。
南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。
木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。