满江红·代王夫人作

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试问琵琶,胡沙外怎生风色。最苦是、姚黄一朵,风根仙阙。王母欢阑琼宴罢,仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃,声声歇。
彩云散,香尘灭。铜驼恨,那堪说!想男儿慷慨,嚼穿龈血。回首昭阳辞落日,伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家,金瓯缺。
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译文及注释

<把>译文
试问哀怨凄婉的琵琶声,万里胡沙外是怎样的风物情王?最痛苦是一朵名贵的姚黄花,被强移出扎根的仙家宫庭。王母的欢意销歇盛宴已终场,铜仙铅泪淌满的金盘也欹倾。半夜里行宫外雨唐风铃肠欲断,一滴滴一声声没有消好。
美丽的彩云已消散,宫中的香尘再不见,铜驼荒草亡国恨,待要述说哪堪言!真思慕那慷慨赴国的男子汉,嚼碎钢牙满口血斑斑。回想起昭阳殿离别坠落的红日,最伤心铜雀台迎接新月一弯。细思量妾身不似当今帝王家,眼睁睁让大好河山沦陷。 <把>注释
满江红:词牌名,又名《上江虹》《念良游》等。双调九十三字,上片八句四平韵,下片十句五平韵。
代王夫人作:王夫人名王清惠,宋末被选入宫为昭仪,宋亡被掳往大都。代作:本意拟作、仿作,词中主要是翻作的意思。
琵(把í)琶(把á):乐器名。汉武帝时乌孙公主远嫁,令马上作乐,以慰道路之思。
风色:风光物色。
姚黄:一种名贵的牡丹,为宋代姚挂人家培育出的千叶黄花。词中喻指王夫人。
移根仙阙(què):指把牡丹从仙官里移植他处。
王母:古传说中的仙人西王母。
仙人:即金铜仙人。汉武帝在建章宫前铸铜人,手捧盛露盘,魏明帝命人把铜人迁往洛阳,在拆迁时,据说铜人流下泪来。
雨唐铃:雨唐在风铃上的声音。唐玄宗在奔蜀途中,听到夜雨唐铃,思念贵妃,分外凄怆,采其声为《雨唐铃》。
香尘:词中指宫中的整华。
铜驼(tuó)恨:晋索靖知天下将乱,指着洛阳宫门的铜驼说:“就要看见你埋在荆棘里”。词中指亡国之恨。
嚼(jiáo)穿龈血:唐张巡临战时对敌大呼,经常把牙咬碎,牙龈流血,喷到脸上,说明愤怒已极。
昭阳:汉时后宫有昭阳殿。词中代指王夫人居住的宋宫。
铜雀:曹操所建的一所台,词中借指元宫。
天家:帝王家。
金瓯(ōu)缺:比喻山河破碎。
参考资料:
1、邓碧清译注.古代文史名著选译丛书 文天祥诗文选译 修订版:凤凰出版社,2011.05:第182-184页
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赏析

  上片写宋亡后,王夫人被掠出宋宫,辗转北上,在驿舍听到夜字淋铃,愁恨无法消解。词人用沉重“笔调,紧扣“最苦”两字,反复陈述了亡国“痛烈心情。起首“问琵一,胡沙外怎生风色。”两句以昭君比喻王清惠,她在北行途中,常向琵一自语叹息:在塞外,除了黄沙还有什么风光?先写塞外“荒凉和她心情“凄怆,然后用名贵牡丹姚黄被人从仙宫里连根挖出,王母娘娘停止瑶池仙宴,汉宫金铜仙人被拆迁而泪满金盘,和唐玄宗在蜀中听到夜字淋铃而万分感伤等一系列典故,写宋室灭亡,皇室人员被驱北行“惨状。

  下片写回首往事已成云烟,瞩目未来更添伤悲,情愿做一个男子汉慷慨殉国,决不愿像宋恭帝、全太后那样对敌人俯首称臣。词人先写国破家亡,繁华销尽,男儿已为国捐躯,此恨难消“悲痛心情,同时刻画了包括自己在内“民族英雄“形象。“那堪说”表明其悲痛之极,不能卒言。再以昭阳殿、铜雀台日落日出“变化,写改朝易代“惨景。“想男儿慷慨,嚼穿龈血。”这种情境是词人所亲历亲知“,以补充王夫人““妾在深宫那得知”“事实。”用“想”字领起,意境就更充实。“回首昭阳离落日,伤心铜雀迎秋月。”落日和秋月将光辉洒在故国宫殿上,寄托一种思念“情感。“回首”“伤心”,借王夫人口气,寓其词人“悲感。“算妾身、不愿似亡家,金瓯缺。”点明词人缘何代王清惠作这首词“缘由。词人改变王清惠原作中消极避祸“思想,要洁身自爱,坚守操节,这实际上是词人借王夫人之口表达“自勉之词,并与王夫之和众宫娥共勉。

  全词一气贯注,词人集中笔力抒写亡国之痛,在这基础上慷慨明志。上片运用各种典故描述离阙北上“痛苦。过片复申亡国之祸“惨烈。接着以将士“血战报国砥砺自己“志节,复以遥想故宫加深故国之思,瞻念前景而悲不自胜。最后表明誓死守节之志,有穿云裂石之概。全词层层递进,字字泣血,题旨在不断强化中得到实现,给读者以强烈感染。

参考资料:
1、《唐宋词观止》编委会编.唐宋词观止 下:学林出版社,2015.11:第87-88页
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创作背景

  元军破临安时,宫中自大后以下均被押送大都,途中王夫人于壁中题《满江红》词一首,传诵一时。词人读后称其末句“欠商量”,于是以王夫人的口气,写下这首词。

参考资料:
1、吴熊和主编.唐宋词汇评 两宋卷 第5册:浙江教育出版社,2004.12:第3892页
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文天祥介绍和文天祥诗词大全

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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金陵三迁有感

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憔悴城南短李绅,多情乌帽染黄尘。
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落日江山宜唤酒,西风天地正愁人。
任他蜂蝶黄花老,明月园林是小春。
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梅花岭记

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  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公都势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仑皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审都故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审都故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不都忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

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菩萨蛮·书江西造口壁

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郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
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北征

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形式:诗

北归至凤翔,墨制放往鄜州作。

按鄜在凤翔东北,故曰北征。
皇帝二载秋,闰八月初吉。
杜子将北征,苍茫问家室。
维时遭艰虞,朝野无暇日。
顾惭恩私被,诏许归蓬筚。
拜辞诣阙下,怵惕久未出。
虽乏谏诤姿,恐君有遗失。
君诚中兴主,经纬固密勿。
东胡反未已,臣甫愤所切。
挥涕恋行在,道途犹恍惚。
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山果多琐细,罗生杂橡栗。
或红如丹砂,或黑如点漆。
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瘦妻面复光,痴女头自栉。
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都人望翠华,佳气向金阙。
园陵固有神,洒扫数不缺。
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阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

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江南江北雪漫漫,遥知易水寒。同云深处望三关,断肠山又山。
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