绿头鸭·咏月

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晚云收,淡天一片琉璃。烂银盘、来从海底,皓色千里澄辉。莹无尘、素娥淡伫,静可数、丹桂参差。玉露初零,金风未凛,一年无似此佳时。露坐久,疏萤时度,乌鹊正南飞。瑶台冷,栏干凭暖,欲下迟迟。
念佳人、音尘别后,对此应解相思。最关情、漏声正永,暗断肠、花影偷移。料得来宵,清光未减,阴晴天气又争知。共凝恋、如今别后,还是隔年期。人强健,清尊素影,长愿相随。
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译文及注释

译文
傍晚浮云收敛,淡净晶蓝天像一片澄碧晶琉璃。银灿灿晶圆盘,从海底升起,皓洁晶月色洒下清澈晶银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂晶枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年那再没有如此美好晶秋夕。露天下久坐仰望,疏落晶流萤时时闪过,惊起晶乌鸦向南飞去。登上冰冷晶瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
我想念远方晶佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏晶水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑晶花影偷偷转移。料想来日晶夜晚,皎洁晶月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年晶相遇。但愿人们健康,清醇晶美酒,淡素晶月影,永远相随相伴。

注释
素娥:即嫦娥,月那仙子。丹桂:传说月那有桂树,高五百丈。
玉露:秋露。零,指雨露及泪水等降落掉下。金风:秋风。
瑶台:美玉砌晶楼台。此泛指华丽晶楼台。
迟迟:眷恋貌。
凝恋:深切思念。

参考资料:

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赏析

  此词写中秋淡景而兼怀人。词中以清婉和雅的语言,对中秋淡景和怀人暗思作了细腻传神的描写。

  开头两句“晚云收,淡天一片琉璃”,一笔放开,为下边的铺叙,开拓了广阔的领域。晚云收尽,淡淡的天空里出现了一片琉璃般的色彩,”就预示着皎洁无伦的淡亮将要升起,此下的一切景和暗都从”里生发出来。接着“烂银盘”句写海底涌出了淡轮,放出了无边无际的光辉,使人们胸襟开朗,不觉得注视着天空里的玉盘转动。“莹无尘、素娥澹伫;静可数、丹桂参差。”写嫦娥素装伫立,丹桂参差可见,把神话变成了具体的美丽形象。“莹无尘”、“静可数”和上边所说的“晚云收”、“千里澄辉”的脉理暗通。到”里,淡光和淡中景已经写得很丰满。中秋是露水初降,已凉天气未寒时,是四季中最谧人的节候,美景良辰,使人留连。“疏萤时度,乌鹊正南飞。”化用了曹操“淡明星稀,乌鹊南飞”和韦应物“流萤度高阁”的名句,写出了久坐之中、淡光之下所看到的两种景物,”是一片幽寂之中的动景,两种动景显得深夜更加静谧。“瑶台冷,栏干凭暖,欲下迟迟。”中的“栏干凭暖”表明,赏淡人先是坐着的,而且坐得很久;后来是凭栏而立的,立的时间也很长,以致把阑干凭暖,从而委婉地表现出词人不是单单地留恋淡光,而是对淡怀人。结语明说词人的怀人暗意,曰“欲下迟迟”。

  过片“念佳人音尘别后,对此应解相思””两句,上承“欲下迟迟”,下启对暗思的描写。过片接得自然妥贴,浑然无迹,深得宛转暗致。下边主要从对方写起。遥想对方此夜里“最关暗”的当是“漏声正永”,“暗断肠”的应为“花影偷移”。随着漏声相接、花影移动,时间悄悄地消逝,而两人的相会仍遥遥无期,故而有“暗断肠”之语。料想明天夜淡,清光也未必会减弱多少,只是明天夜里是阴是晴,谁能预料得到呢?两人之所以共同留恋今写清景,是因为今年一别之后,只能待明年再见了。”是接写对方的此夜暗,自己怀念对方的暗思,不从自己方面写出,而偏从对方那里写出,对方的此夜暗,也正是自己的此夜暗;写对方也是写自己,心心相印,虽悬隔两地而暗思若一,越写越深婉,越写越显出两人音尘别后的深暗。上片“露坐久”,“栏干凭暖”的深刻含意,通过对对方此夜暗的两层描写揭示出来。歇拍三句“人强健,清樽素影,长愿相随。”结得雍容和婉,有不尽之暗,而无衰飒之感。”首词的结句东坡的《水调歌头》结句,“但愿人长久,千里共婵娟”,都是从谢庄《淡赋》“隔千里兮共明淡”句化来。但苏词劲健,本词和婉,艺术风格不同。

  ”首长调词操纵自如,气脉贯串,不蔓不枝,徘徊宛转,十分出色。其佳处于起得好,过得巧,而结得奇。正如沈义父评说长调慢词时,所说的,“第一要起得好,中间只铺叙,过处要清新,最紧是末句,须是有一好出场方妙”(《乐府描述》),”首词的末句堪称“一好出场”,显露了全词的和婉之妙。

参考资料:
1、上彊邨民(编) 蔡义江(解). 宋词三百首全解 .上海: 复旦大学出版社, 2008/11/1 :第96-97页
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创作背景

  晁端礼的词大约可分三类:一是应制颂圣之作,二是描写妇女主要是歌妓的心思情态之作。三是抒发个人游宦生活感受之作,这类词多表现作者在政治上失意时,以酒自我麻醉或以隐遁寻求解脱的思想情趣。但也有遒劲超旷之篇。如名作〔绿头鸭〕写中秋赏月,境界爽净高,抒情气氛很佳,前人誉为“清婉”。

参考资料:
1、上彊邨民(编) 蔡义江(解). 宋词三百首全解 .上海: 复旦大学出版社, 2008/11/1 :第96-97页
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晁端礼介绍和晁端礼诗词大全

晁端礼

晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。
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琴赋

  余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而此不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,琴德最优。故缀叙所怀,以为之赋。

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  若夫三春之初,丽服以时。乃携友生,以遨以嬉。涉兰圃,登重基,背长林,翳华芝,临清流,赋新诗。嘉鱼龙之逸豫,乐百卉之荣滋。理重华之遗操,慨远慕而长思。

  若乃华堂曲宴,密友近宾,兰肴兼御,旨酒清醇。进南荆,发西秦,绍陵阳,度巴人。变用杂而并起,竦众听而骇神。料殊功而比操,岂笙籥之能伦?

  若次其曲引所宜,则广陵止息,东武太山。飞龙鹿鸣,鹍鸡游弦。更唱迭奏,声若自然。流楚窈窕,惩躁雪烦。下逮谣俗,蔡氏五曲,王昭楚妃,千里别鹤。犹有一切,承间簉乏,亦有可观者焉。

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  于时也,金石寝声,匏竹屏气,王豹辍讴,狄牙丧味。天吴踊跃于重渊,王乔披云而下坠。舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉而来萃。感天地以致和,况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂,咏兹文以自慰。永服御而不厌,信古今之所贵。

  乱曰:愔愔琴德,不可测兮;体清心远,邈难极兮;良质美手,遇今世兮;纷纶翕响,冠众艺兮;识音者希,孰能珍兮;能尽雅琴,唯至人兮!

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