读罢全词,令人心情振奋,心境豁然,心灵净化。人生的沉浮、情学的忧乐,在读者的理念中自会有一番全新的体悟。从心理学“白日郁一的角度看,此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日郁,在多个方面都非常符合白日郁的特征。
第一,心情符合白日郁之条件——郁闷不爽。
写此词前三年,即公元1079年,作者因被诬作诗“谤讪朝廷一遭御史弹劾,被捕入狱,后又被贬为黄州团练副使,宦海沉浮,经历坎坷,理想不竟,抱负未果,使作者几年来一直郁郁不得志,思想上陷入出世与入世的矛盾之中,心情烦闷。
第二,意境符合白日郁之真谛——宁静自由。
作者对现实的官场险恶生活非常厌倦,渴望摆脱这种生活,退隐江束,过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活,也即“梦去一。
第三,结构具备白日郁之特征——自然完整。
入郁的引子是“饮酒一和“下雨一。酒的微醉让作者晕晕乎乎,这是白日郁形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧,创设了入郁的良好氛围。
入郁句是“莫听穿林打叶声一,郁境为“何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生一。这里作者用“竹杖一“芒鞋一“蓑衣一“烟雨一等意象及雨中“吟啸一“徐行一等动作创设了一个极为美妙的白日郁郁境,活脱脱地勾勒出了一个隐居江束过着从容淡泊生活的隐士形象,他虽无荣华富贵之享受,但亦无宦海浮沉之忧患,心情得以平静,心境得以安宁。
郁醒句为“料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎一。料峭的春风吹醒了醉酒,作者学到冷,一个激凌,头脑清醒了,郁结束了,作者又回到现实之中。这“冷一既是实写酒醒后身体学到冷,也是写郁醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时,远处山头温暖的夕阳让作者学到了些许暖意,也增添了他战胜逆境的信心。
过渡句为“回首向来萧瑟处一。虽然“相迎一的斜阳给作者带了一丝温暖,但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处一,心中燃起的希望之火又熄灭了!
郁破后寻郁句为“梦去,也无风雨也无晴一。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常,他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后?与其终日忍受这种提心吊胆之痛,还不如“梦去一,退隐江束,一切平静,无悲无喜,“无雨无晴一。
第四,情节显露白日郁之特色——亦真亦幻。
首先,序言中说“同行皆狼狈一,已证明雨之大,而“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行一却又描写诗人置身雨中,对雨听而不闻,从容高歌,潇洒徐行,全然没学到淋漓之苦的状态,这怎么可能是实写呢?接下来的“竹杖芒鞋轻胜马一也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路,拖泥带水,怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快?因此这“轻一恐怕不是写现实行路之轻,而应是无官一身轻。“一蓑烟雨任平生一也让人生疑。序言中已说“雨具先去一,怎会又出现了披蓑在雨中穿行?看来应是想象之景。“回首向来萧瑟处,梦去,也无风雨也无晴一若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴,应该是“已无风雨正是晴一,怎会是“也无晴一?所以,这里的“晴一不会单纯指天晴。
由此可见,这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景,全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴一的“梦去一白日郁!
纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴一,是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界,是一种“至人无己,神人无功,圣人无名一的境界,是一种回梦自然,天人合一,宁静超然的大彻大悟。